8月16日——全国上映的第一天( tiān)，我看了自己所在地的第( dì)一场《夏雨来》。 说实话影片( piàn)里确实有几处槽点让我( wǒ)尴尬懵逼，比如夏雨来被( bèi)打晕又莫名其妙醒来，像( xiàng)是为了利用赵曙光老师( shī)在潮汕人心中的偶像地( dì)位去刻意营造泪点；洋人( rén)卖不出去的儿童就要弄( nòng)死掩埋，为了塑造恶人形( xíng)象却没有诠释合乎逻辑( jí)的行为动机，像是为结尾( wěi)村民得知孩子死去才醒( xǐng)悟，齐心协力捉拿洋人而( ér)刻意编排；夏雨来猜测鸦( yā)片和高浓度酒精混合后( hòu)会致人死亡，却仍然拿员( yuán)外做实验，这是最大的槽( cáo)点，如果剧情上阐述了夏( xià)雨来早就知道这不是死( sǐ)亡原因还勉强说得过去( qù)，即便员外是欺男霸女的( de)恶人形象，也没道理让代( dài)表正派形象的状师在公( gōng)堂上当场杀人。 然而看完( wán)后，我在朋友圈和91探花在线播放评( píng)论上都给了《夏雨来》不错( cuò)的评价，有一部分是作为( wèi)潮汕人对童年偶像的私( sī)心，对“家己人”的偏心。但是( shì)更大的一部分，是在关注( zhù)电影幕前幕后发现，这个( gè)稚嫩的影视团队屡屡碰( pèng)壁，冒着破产的风险仍然( rán)愿意一试再试创作潮汕( shàn)影视，与其说他们的电影( yǐng)是向外传播潮汕文化，不( bù)如说是服务于“家己人”的( de)“向内巩固”。因为现在越来( lái)越多的年轻一代不必说( shuō)潮汕文化内涵，光是潮汕( shàn)话已经说不标准、不会说( shuō)了。
看到有不少人带着节( jié)奏拉踩《夏雨来》，骂它滥卖( mài)情怀、空有其表。我还是忍( rěn)不住详谈下我的看法。
《夏( xià)雨来》在对外宣传上没起( qǐ)到很大的作用，但其在对( duì)内巩固上意义重大。 随着( zhe)现代思想和传统潮汕思( sī)想的碰撞，亲情和血脉、宗( zōng)族认同被弱化，而《夏雨来( lái)》就是在巩固潮汕人的归( guī)属感和自豪感。家国情怀( huái)的家是根基，对于家的爱( ài)足够强大——“同根共荣”，才能( néng)凝聚人心，抵御外敌。 我看( kàn)到有人说，《夏雨来》把所有( yǒu)恶的形象硬塞在一个洋( yáng)人身上，而没有讲学习近( jìn)代西方的工业技术的好( hǎo)，是盲目排外。但在这部喜( xǐ)剧片里，西蒙这几个“红毛( máo)鬼”形象，正是清末时期西( xī)方侵略者的缩影。 故事的( de)背景是第二次鸦片战争( zhēng)末期，这里面的英国反派( pài)参照了那一时期前后的( de)英国侵略者，第二次鸦片( piàn)战争爆发的两年前，“英格( gé)伍德号”搭载几十名清朝( cháo)幼女出口贩卖，而英国布( bù)、鸦片的销售数不胜数，这( zhè)些事件都很符合当时英( yīng)国侵略者的历史形象。绝( jué)不是胡编乱造、强行硬塞( sāi)。而片中金秀才对洋人器( qì)物的盲目崇拜，事实上肯( kěn)定了当时洋人工业技术( shù)的发达，只是服务于影片( piàn)主题抵御外敌而设置成( chéng)夸张的讽刺形象。 所以结( jié)合时代背景而言，这个外( wài)排得不盲目。
还有人说电( diàn)影前半段是小品杂糅，布( bù)店卖女儿与夏来碧的儿( ér)女私情和后半段揭露主( zhǔ)线割裂严重。 但是依我看( kàn)来，布店卖女儿时夏来碧( bì)的奋起反抗，在前期塑造( zào)了夏来碧爱憎分明、明辨( biàn)是非但是冲动急躁的人( rén)物性格特征，为后来她打( dǎ)红毛白人，公堂上认为自( zì)己是杀人凶手而大胆认( rèn)罪做了铺垫。借两个年轻( qīng)人的儿女私情向观众展( zhǎn)示了崇洋媚外的金秀才( cái)却有一个留学海归但能( néng)心系家国的儿子，师夷长( zhǎng)技而非媚夷，输出了对潮( cháo)汕儿女认祖归宗、传承优( yōu)秀传统文化的期盼，和电( diàn)影主题紧密相连。
更有甚( shèn)者，说《夏雨来》传播迷信，但( dàn)事实恰恰相反，说电影中( zhōng)的文化符号没有起到作( zuò)用也是无稽之谈。 片中夏( xià)雨来晕到后，他的姐姐要( yào)喂他喝符水，这样的迷信( xìn)做法并没有被提倡，夏来( lái)碧拿走符水明确拒绝，说( shuō)明本片的主题依旧是排( pái)斥迷信的。后面的剧情也( yě)并无矛盾，夏雨来本是一( yī)个不信鬼神，理性聪慧的( de)知识分子，但是女儿出事( shì)后他“求神拜佛”，祈祷神明( míng)保佑，在这段剧情里利用( yòng)了许多潮汕文化元素，然( rán)而这些行为并没有激发( fā)“神力”来影响剧情走向。只( zhǐ)是让夏雨来求得心安，减( jiǎn)缓焦虑，更有信心拯救女( nǚ)儿夏来碧，主要体现了潮( cháo)汕文化里的神明信仰对( duì)于人类安抚精神、强化意( yì)念的重要性，而非盲目迷( mí)信。 在一些优秀的影视作( zuò)品里，如《少年派的奇幻漂( piāo)流》等也表示过“信仰的力( lì)量”。 不仅反迷信，片中还时( shí)常表达着反封建，反贪污( wū)腐败，反重男轻女，反毒反( fǎn)侵略等思想。
最后说饱受( shòu)诟病的“屎尿屁”笑点。 我认( rèn)为屎尿屁的笑点放在这( zhè)个历史背景之下是合理( lǐ)的，清末平民百姓的文化( huà)水平并不高，结合本片的( de)喜剧性质，这些笑点并不( bù)是单纯的低俗融合，还是( shì)略有可观性。我们看以前( qián)星爷的电影也充斥不少( shǎo)屎尿屁的笑点，和影片并( bìng)不相互冲突割裂。 当然《夏( xià)雨来》后半段的笑点和泪( lèi)点利用背景音乐断断续( xù)续地频繁来回切换确实( shí)过于刻意仓促，但这些问( wèn)题并不至于让它被说是( shì)0分作品。 本片中最令我惊( jīng)喜的是一开始县令、夏雨( yǔ)来和金秀才的对对子最( zuì)后来了个前后呼应，扣住( zhù)主题，升华主旨。这样的设( shè)计是有艺术性的，有才华( huá)的。
在使用本平台多年以( yǐ)来，对于此类喜剧影片的( de)分数了解，《夏雨来》大概是( shì)6分及格线以上的，但是主( zhǔ)创团队没有与大片工厂( chǎng)相媲美的人力财力，也期( qī)待潮汕老戏骨们可以继( jì)续走上荧幕，我仍愿意多( duō)给它一颗星。希望潮汕影( yǐng)视可以走出璀璨的前程( chéng)！
